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至第五之各壁面为《华严经·人法界品》善财童子访五十余善知识而究菩萨道之形状，凡此种种皆所以表示普贤之行愿者，此即佛迹波罗布佐尔之大观也。
此爪哇最大之建筑物，自其技术方面观之，非在彼超人的大天才...之日本初佛，此为宇宙万象之源泉，而宇宙即依此而出生。由此而开展，盖是宇宙之一大生命体，自住于离生灭绝言语之境地，而同时又能为一切之源泉，并主持一切者。《文殊菩萨最胜名义经》云：
“大生无生义，...
威音
|五明研究|
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非龙猛者，原因甚多：一、谓《贞元拾遗录》云，此论不空三藏集，故知非龙猛造。二、论初之“大阿阇黎言”，不可指佛菩萨，故知非龙猛造。三、论中引用《大日经疏》文，不可以印度菩萨，引用后世中土之作，故知非...黎乃至毗卢遮那大阿阇黎，经见之事，何言大阿阇黎不可指佛菩萨也，故知本论为龙猛造。三、《大日经疏》文一段，是后人抄写，误人正文，唐本略记，分明冠以“注日”，二字为明证也，故知本论为龙猛造。四、龙猛感得《...
威音
|五明研究|
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甚至有所谓的“明妃”、“欢喜佛”；大从慈悲柔和的菩萨形相，出现了各种本尊的凶暴形象，那是夜叉形相的菩萨化身；大慢 希望以人道的肉身直接转成天色身，怀藏着深刻的“天慢”[7]。
除了这些批判，导师...转变成人人都认为是大菩萨的宗教，是救世型的宗教，不能不说印顺导师“人间佛教”的思想革命，是非常彻底而成功的！
我们也不妨想像一下：以前的佛教徒甚至都不敢对人承认自己是信仰佛教的，出家人面对社会大都是...
昭慧法师
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” 据说作为文殊菩萨的道场，曾名清凉山的五台山是唯一具有记载与佛经出处的。对于此，我觉得只能说是冥冥注定，天造地设，机缘巧合了。大千世界是无所不包，无所不融，也是无所不有的，任何想象在不断的发现、不断...而奉为佛家宝地的。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”，俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”，这个称谓还有一段神话故事。相传寺庙建成时，有一名叫安生的塑工不招而来，请求建寺的高僧讲述文殊菩萨的真容，...
不详
|五明研究|
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世尊身光明，普照城邑中，民人蒙佛光，凉若旃檀涂。
《长阿含》卷一《大本经》，在释尊向比丘们讲述往昔毗婆尸佛降生因缘时说：
太子生地动，大光靡不照……菩萨出胎时，清净无染污……两足尊生时，安行于...金刚仙论》、《分别功德论》和《律相感通录》等经论文献，从中可以窥见大乘经曾有过多次单独结集和与小乘经并行结集的历史。但因上述记载中不乏“以神足力、十方恒河沙刹土、文殊师利、金刚手菩萨、大铁围山、付...
净旻法师
|五明研究|
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不受，负门处细。一切二乘不知我义堕处，惟有世尊、诸大菩萨知我义堕。”回至世尊前曰：“我义两处负堕，故当斩首以谢。”世尊曰：“我法中无如是事，汝当回心向道。”于是同五百徒众，一时投佛出家。
不怕妄起...头卢经、大勇菩萨分别业报略经三经同卷。坐禅三昧法门经二卷。佛所行赞经五卷。僧伽罗刹所集佛行经五卷。法句譬喻经四卷。菩提行经二卷。金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷。文殊菩萨及诸仙所说吉凶时日经二...
月溪法师
|五明研究|
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，有情也，简称“菩萨”，是普济之谓。又上求佛道为“菩”，下化众生为“萨”。又菩萨者，发菩提大心之众生也。菩萨以菩提心为体而自度，以大悲心为用（运同体大悲）而度人，自他兼利所以称为大乘。
小乘、中...门处粗；是见不受，负门处细。一切二乘不知我义堕处，惟有世尊、诸大菩萨知我义堕。”回至世尊前曰：“我义两处负堕，故当斩首以谢。”世尊曰：“我法中无如是事，汝当回心向道。”于是同五百徒众，一时投佛出家。
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月溪法师
|五明研究|
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时，厌离五欲，或者隐遁山林，专重自己的定乐，走向独善的途径。等到报生二禅以上，都是独往独来的。这对于实现和乐人间，而趋向化度众生的菩萨行，是不大相应的。13
（四）不生长寿天
1、《大...修集无量菩提资粮，至圆满已， 超过三界，证得无上正等菩提。
2、《摩诃般若波罗蜜经》卷2(大正8，225b15-18)：
有菩萨摩诃萨不以方便入初禅乃至第四禅，亦行六波罗蜜，是菩萨摩诃萨得...
厚观法师
|五明研究|
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法会中，诸大菩萨。中等者：随闻随悟，即修即证，如善财童子，五十三参，一生办道。下等者：虽闻圆顿大教，未能即生悟证；谨依十大行愿，念佛求生西方。普贤行愿品，以十大愿王，导归极乐，即遍收此类众生。由此观之...存有必恭必敬之心。有敬佛之心的人，遇见佛像，焉有不拜之理？！设若不拜，必无敬心！既无敬佛之心，念佛还能念到一心不乱吗？
第二、假若一种法门可以对治一切烦恼，则普贤菩萨又何必发十种大愿呢？！一愿有一...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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楞严经》是诸佛秘密心印
明朝高僧憨山大师说：“首楞严者，诸佛如来大总持门，秘密心印。”（《梦游集》卷十九）印光大师说：“《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”...骄梵钵提、毕陵伽婆蹉、须菩提、舍利弗、普贤菩萨、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、优波离、大目犍连、乌刍瑟摩、持地菩萨、月光童子、琉璃右王子、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨等，各各自说最初得道的方便以显...
曾琦云
|五明研究|
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